Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

First time in Homalaya

НЕУДАЧНЫЙ ДЕНЬ НАВОДИТ НА РАЗМЫШЛЕНИЯ

Сегодня у меня какой-то день сложился неудачный. Котик мой заболел - его тошнило три дня, а ночью он смылся на улицу в окошко и не могу найти его. Светофильтр на объективе треснул и заклинило его, пришлось аккуратоно его доразбить и достаточно жёстко снять с объетива, а напоследок, перенося файы с внутренних харод на внешние я умудрился стереть всю съёмку сделанную не в путешествиях а дома за 3,5 года. От всей этой съёмки остались только превьющки в ЖЖ и Ли Ру. Правда съёмка этого лета сохранилась и прошлой осени, а всё что снято было с 2007-го по июнь 2010 пропало навсегда.
Вот мне и пришло в голову, что наверно так и надо - снимать и стирать - снимать и стирать, такая получается с одной стороны видимость что что-то есть, а с другой полная дематериализация - почти духовное занятие. Оно же на самом деле всё равно всё не имеет ровным счётом никакого материального выражения.
Может быть и с картинами надо поступать так же - писать и сжигать - писать и сжигать – избавляясь от привязанностей
ОМ

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

First time in Homalaya

БЕЛЛЕРОФОНТ

Этой раковине головоногого моллюска около 400 миллионов лет,
найден в куске известняка в Таллине около Девичьей башни в
1975 году мною. Ордовикский период
 (700x466, 249Kb)
First time in Homalaya

ДАКШИНКАЛИ

Эти фотографии сделаны в храме богини Кали, недалеко от Фарпинга, в том месте, где река прорезает горы окружающие долину Катманду, и считается, что именно через это ущелье вытекло озеро заполнявшее долину в глубокой древности. Богиня Кали - супруга Шивы, гневная богиня и Великая Мать, защищающая своих детей со свирепостью тигрицы. Самая таинственная из Богинь Индии - к пониманию её сущности можно прийти только через глубочайшую йогическую практику.
 (470x698, 404Kb)

 (458x699, 449Kb)

 (699x471, 459Kb)

 (699x467, 503Kb)

 (699x452, 516Kb)
Храм Кали в долине Катманду, Алтарь в священной роще на берегу реки, охраняемый свирепыми бронзовыми львами, столбы, увитые бронзовыми же кобрами, экзальтированная толпа молящихся, тут и там видны садху со своими трезубцами и причёсками, как у растаманов, звон колоколов. Перед храмом нужно разуться, и ноги скользят по мраморным плитам, залитым кровью жертвенных животных. На алтаре режут петухов и коз, срубая им головы непальскими ножами, похожими на обратно вогунтые сабли. В воздухе накапливается напряжение, кажется, что где-то натянута невидимая струна, которая вот-вот лопнет. Миряне ходят, будто пьяные, с красными глазами, разгорячаясь всё больше и больше. Я чувствую, как жаркая волна наполняет всё вокруг. И только старый бродячий аскет сидит спокойно под деревом, читает нараспев ведические гимны, а над головой у него прыгают попугаи. Сразу напряжение внутри у меня спадает, и я начинаю видеть ещё несколько островков спокойствия: вот стоит буддийская монахиня и мирно беседует с индийским йогом, вот сидит на камне садху, набивающий трубку в глубоком раздумьи, вот дети в школьной форме играют в шарики, а вот семья, развернув припасы, завтракает на пригорке… И рокочущий гул жертвоприношения отступает, снова слышен плеск воды, шелест листьев и крики птиц. Струна, так и не лопнув, ослабевает.
First time in Homalaya

(no subject)

                                                 ДОРОГА
 
   Дороги в Гималаях за тысячи лет почти не изменились. Автомобильных совсем немного, и все основные перевозки (и переноски) осуществляются по вьючным тропам. По ним движутся караваны яков, лошадей, мулов, носильщиков. В Тибет - пряности, рис, хлопок, дрова, пиво, сигареты, "сникерсы", батарейки...
В Индию и Непал - соль, золото, бирюзу, серебряные изделия, шерсть, ритуальную утварь, хвосты яков (индусы используют их как алтарные украшения).
   Мулы и небольшие гималайские лошадки идут гуськом, покачивая почти цирковыми, красными и белыми, султанами, и оглашая окрестности звоном своих несуразно больших колокольчиков, - скорее небольших колоколов. Современные путешественники и туристы ничего, по существу, не изменили в этом древнейшем виде человеческого взаимодействия. Люди с рюкзаками идут по тропам вместе с индийскими паломниками, йогами, купцами, а современные приюты для туристов с "Кока-Колой" воспринимаются так же естественно, как постоялые дворы, караван-сараи и придорожные трактиры.
 

   Дорога в Катманду... Джек Керуак... Хипповый рай... Всю эту чушь сдувает первым же порывом ветра. Этот мир, невероятно родной, узнаваемый, как запах осенних яблок, принимает тебя, ты свой...
У Хендрикса как-то спросили: "Как вы сочиняете блюзы?". Он ответил так: "Кто же их сочиняет?! К блюзу подключаешься, как троллейбус к проводам, и играешь его таким, каков он есть в этот момент". Так же и дорога: ее можно планировать или идти куда глаза глядят - в любом случае это путь, который уже существует.
   Как ни странно, Хендрикс и Марли в Непале очень популярны. Я как-то даже спросил у местного жителя: "Наверное, Боб Марли - ваш национальный герой?". А он мне: "Да нет, это интернациональный герой..."

                                      МОНАСТЫРИ
 
   И монастырь, и храм по-тибетски - "гомпа". В Гималаях очень много монастырей, скитов, пещер с подвижниками, и это никакая не экзотика - таков уклад жизни. Монастыри - прежде всего учебные заведения. В них можно получить и традиционное образование.
   Существуют разные школы тибетского буддизма, их иногда неверно называют сектами, но это именно школы. Соответственно, к разным школам относятся и монастыри. В них изучают грамматику, медицину, йогу, астрономию, философию, ну и,естественно, священный Буддийский Канон. Существует некий обязательный объем знаний, данный в книгах Ганджура и Танджура. Пресловутые же "тайны" - это как высшая математика для первоклассника, никто их специально не скрывает, просто, чтобы что-то понять, нужно затратить известные усилия.Монахи - люди веселые и жизнерадостные, они путешествуют, работают, учатся в других местах, и лишь время от времени возвращаются в свой монастырь - для получения наставлений либо для участия в тех или иных церемониях. Только в очень больших - типа Шигатзе или Самье - монастырях монахи живут постоянно. Ну, а в прочих вы, как правило, встретите одного настоятеля. К медицинским центрам это не относится - в них все время ведется прием населения. Светская же система образования в Непале - английского типа.
 

                                         МУКТИНАТХ
 
   Лет триста назад в Тибетских княжествах перестали воевать и срыли все крепости. Отдельные группы разбойников кхампа еще продолжали бесчинствовать на торговых путях, но главное произошло. Великий Отказ от насилия состоялся. Люди стали искать убежище не в крепостях, но в Будде, Учении и Общине.В Непале встретились две великие традиции - Центральноазиатская и Индийская. Буддизм - составная часть обеих.
   На границе Тибета и Гималаев, на высоте около 4000 метров, есть маленькая долина. К югу от нее высится массив Дхаулагири, на севере - бесконечная высокогорная пустыня. В этой долине находят окаменелые раковины предков наутилуса, из земли бьют 108 источников, горит вечный огонь. Здесь расположен храмовый комплекс Муктинатх. Шри Муктинатх - одно из имен бога Вишну, сном которого является весь сущий мир.
   Три тысячи лет назад - задолго до постройки храмов - сюда и с юга, и с севера уже шли паломники. Здесь нет места вражде. Для буддистов Вишну - воплощение изначального пробужденного сознания Будды Самантабхадры, а для индусов Будда - воплощение бога Вишну. И те, и другие посещают одни и те же храмы. Независимо от религиозной принадлежности считается, что паломник, омывшийся в 108 источниках, "сжег корни всех грехов предыдущих рождений".
Первый раз я был здесь весной... Середина марта. Лежит снег, а солнце уже обжигает кожу. Вокруг - паломники из Южной Индии, мерзнут, многие из них босы. Они добирались сюда полгода. Плеск воды, вездесущий звон колокольчиков, запах горящего можжевельника... Наступает вечер, цвета неба - фиолетовый и желтый...
   Ночь. Звезд так много, что они сливаются в единое облако. На полнеба протянула свой хвост комета. Она не кажется вестником беды, наоборот - уносит несчастья.

                                      ЖИВОТНЫЕ
 
      Неварский Новый год. Сегодня третий день праздника. Все улицы в Катманду украшены гирляндами и флажками. Позавчера был День вороны, вчера - День коровы, сегодня - День собаки.
Все бродячие собаки в Катманду бегают с ожерельями цветов на шее, морды вымазаны красным. Вчера так же отмечали свой праздник коровы - на них еще видны следы краски. А вот как было с воронами, не знаю.
   Священных животных здесь много: обезьяны, кошки, собаки, слоны, вороны, орлы, фазаны, кобры, коровы... В Непале около двадцати национальностей и этнических групп, и у каждой из них есть свои тотемы.
Вишну видит сон о нашей Вселенной, лежа на спинах змей, плывущих в изначальном океане. Будду, как воплощение Вишну, укрывала от непогоды своим капюшоном кобра, за что Нагу - владыке кобр - было отдано на хранение преждевременное знание...
 

   Повсеместно исповедуется ахимса - ненасилие. "Всякая жизнь священна". Охота почти не практикуется, поэтому леса полны зверей и птиц.
В Непале яки считаются коровами, поэтому убивать их категорически запрещено. Но терпы, которые всегда питались мясом, нашли выход из положения. Животное ведь может упасть и разбиться - не пропадать же тогда добру. Да и "йети" (снежные люди) в последнее время стали чаще нападать на яков. И ведь какие подлые: убьют, а потом не едят... В Катманду много бродячих собак, коров, обезьян - и почти нет кошек. "Тварей египетских" вытеснили макаки. От этих сильных, умных и весьма злобных созданий не скрыться даже на деревьях. Обезьяны являются символом великого помощника Рамы - обезьяньего бога и царя Хануман, известного в китайской традиции как Сунь У Куна.
Когда я ходил по Памиру, бывало, что передо мной по тропе, время от времени взлетая - словно указывая дорогу - прыгал удод, птица царя Соломона. Как-то в Гималаях во время непогоды дважды появлялась собака, бежала впереди, указывая путь и иногда оглядываясь. И только убедившись, что все в порядке, сходила с тропы и провожала меня взглядом, помахивая хвостом...

                                        

                                                 
                                          Ступы

   В горах ступы стоят везде: на перевалах, вдоль дорог, рядом с монастырями. Те, что стоят в деревнях - у входа и выхода - называются "кани". Они имеют сквозной проход и расписаны изнутри изображениями святых и богов пантеона. Так что путник на входе волей-неволей приветствует покровителей села, а уходя - прощается. Ступы удивительно одухотворяют пейзаж. Бывало, встретишь такую в глухом месте - и становится не так одиноко.

                                   РЕФЛЕКСИЯ
 
   Воспоминания о запахах благовоний и старых книг в книжных магазинах Катманду будят меня зимой в Москве, вызывая острый приступ ностальгии. Помнится, со мной там постоянно здоровались - только и слышал: "Намасте!" или "Таши делек!". Еще говорили: "Это не Индия, вас не обманут". В памяти все перемешалось: заклинатели змей и англичане - нефтяники из Катара, король Бирендра и премьер-министр - коммунист, монастырская иконописная мастерская и филиал Apple. Гуси, перелетающие горы на высоте девяти километров... Жертвенные животные и священные кобры...
Сансара бурлит, колесо вращается...
Здесь находится самая, наверное, красивая в мире гора Мача Пучхара. Великая Богиня Мать Ветров - Чо Мо Лунг Ма - тоже здесь. Многие в Гималаях ходят по горам. Это - способ жизни. Спросишь у такого: "Не боитесь погибнуть?", так он ответит: "А разве есть в мире лучшая могила?".