allanrannu

Работы продаются. И мне совершенно необходимо сейчас в течение двух недель продать, 4-6 картин. Предложение актуально 2 недели
Это действительно важно. Поскольку карантины заканчиваются и нужно собираться в экспедицию за новыми материалами. Так что вперед - участвуйте.
https://yadi.sk/d/rpzTjPxJA7Ik-Q
Картина для привлечения внимания
"БОЛЬШОЙ БАРЬЕР"

О КАРАНТИНЕ, БИЗНЕСЕ, ПОСОБИЯХ И ПР.
Как вчера и обещал - продолжаю...
Как мне представляется - идеально было бы на 4 недели карантина просто остановить экономику, поставить на паузу, кроме структур жизнеобеспечения и непрерывных производств - как на Новый год. Сферу услуг, и часть банковских услуг ( как-то ростовщичество и торговлю дутыми активами) остановить. Систему жизнеобеспечения финансировать за счет бюджета. Частному бизнесу, который собирается разоряться - пусть разоряется, после карантина он перейдет в другие руки и только. Вообще если человек занялся частным бизнесом - то он всяко берет все риски на себя. Я вот даже не бизнесмен, у меня нет никакой подушки безопасности, я не представляю, как пережить сложившуюся ситуацию, но совершенно не считаю, что государство должно предоставлять какую-то помощь, поскольку я, занявшись изобразительным искусством беру всю ответственность за свою жизнь на себя, если я не продаю картины и не являюсь в данный момент экономической единицей - то это тоже часть творческого пути. Так и бизнесмен - хочет гарантии - пусть идет на госслужбу - хочет свободы - пусть мерзнет на ветрах этой самой свободы. Или пусть участвует в общественной жизни в частном созидании культурных и социальных связей - созиданием общества свободных, солидарных людей, в конце концов. И не надо кивать на налоги. Налоги всегда уходят в первую очередь на оборону, науку и кормление госаппарата, во вторую очередь - в лучшем случае, на здравоохранение, образование и сохранение культурного наследия. И все... Все остальное это наша с вами область деятельности. Так что нам жаловаться некому - лучше посмотреть на себя в зеркало.
Для всех категорий бюджетников, пенсионеров и пр. не меняется ничего. А уволенным и оказавшимся без средств к существованию просто раздать какую-то сумму, которая позволит продержаться во время карантина и некоторое время после, до перезапуска экономики. И это вполне подъемные средства учитывая всякие Фонды нац. благосостояния. Это порядка триллиона рублей - если карантин длится всего месяц с небольшим, сумма приблизительная и вполне вменяемая. Как это все сделать технически - именно это и есть задача аппарата.
А в сложившейся ситуации, расходы будут гораздо бОльшими с гораздо меньшим эффектом.
Случаются в нашей жизни периоды гневных энергий, периоды тотальной перестройки и бытия и восприятия.

Я хорошо помню книги Шри Бхагавана Раджниша - весёлого философа.
Потом он стал называться ОШО - потом преставился, земля ему пухом.
Но книги ОШО всё прибавляются и прибавляются, и сейчас уже мало кто
помнит жизнерадостного Раджниша. У меня возникло подозрение, что всё
что сейчас происходит с культом ОШО - это какой-то уже коммерческий проект
из серии раскрученного бренда на рынке духовных услуг. Если кто может,
то развейте мои подозрения и объясните, какое отношение культ ОШО с общеизвестными,
по существу гигиеническими практиками, имеет к философии Раджниша?

Эти фотографии сделаны в храме богини Кали, недалеко от Фарпинга, в том месте, где река прорезает горы окружающие долину Катманду, и считается, что именно через это ущелье вытекло озеро заполнявшее долину в глубокой древности. Богиня Кали - супруга Шивы, гневная богиня и Великая Мать, защищающая своих детей со свирепостью тигрицы. Самая таинственная из Богинь Индии - к пониманию её сущности можно прийти только через глубочайшую йогическую практику.









Храм Кали в долине Катманду, Алтарь в священной роще на берегу реки, охраняемый свирепыми бронзовыми львами, столбы, увитые бронзовыми же кобрами, экзальтированная толпа молящихся, тут и там видны садху со своими трезубцами и причёсками, как у растаманов, звон колоколов. Перед храмом нужно разуться, и ноги скользят по мраморным плитам, залитым кровью жертвенных животных. На алтаре режут петухов и коз, срубая им головы непальскими ножами, похожими на обратно вогунтые сабли. В воздухе накапливается напряжение, кажется, что где-то натянута невидимая струна, которая вот-вот лопнет. Миряне ходят, будто пьяные, с красными глазами, разгорячаясь всё больше и больше. Я чувствую, как жаркая волна наполняет всё вокруг. И только старый бродячий аскет сидит спокойно под деревом, читает нараспев ведические гимны, а над головой у него прыгают попугаи. Сразу напряжение внутри у меня спадает, и я начинаю видеть ещё несколько островков спокойствия: вот стоит буддийская монахиня и мирно беседует с индийским йогом, вот сидит на камне садху, набивающий трубку в глубоком раздумьи, вот дети в школьной форме играют в шарики, а вот семья, развернув припасы, завтракает на пригорке… И рокочущий гул жертвоприношения отступает, снова слышен плеск воды, шелест листьев и крики птиц. Струна, так и не лопнув, ослабевает.

НЕТ  НИКАКОГО  БУДДИЗМА  В  НЕПАЛЕ.
ВЕТЕР



Нет  никакого  буддизма  в  Непале,  и  индуизма  тоже  нет.  Нет  не  только  в  Непале,  но  и  вообще  нигде  нет.  И  природы  ума  тоже  не  существует,  и  Чань  отсутствует.
Я  нашёл  только  ветер,  который  дует  миллионы  лет,  перетирая  в  пыль  камни,  деревья  и  людей.  Да,  и  пустоты  тоже  нет,  как  нет  и  никакого  страдания.  Ведь  все  делают  то,  что  хотят,  и  тем  счастливы.  Я  нигде  не  видел  несчастных.  Я  видел  злых,  глупых,  обиженных,  больных,  усталых,  но  я  не  видел  никого,  кто  бы  мог  сказать,  что  эта  его  жизнь  вообще  никуда  не  годится.  Просто  дует  ветер  и  прижимает  траву  к  земле.

МОЛИТВЕННЫЕ  ФЛАГИ


Дым,  поднимаясь  от  земли  к  небу,  соединяет  три  мира.  Ветер  рвёт  на  куски  полоски  ткани  с  написанными  на  них  молитвами  и  сдувает  облака  с  ледяных  вершин.  И  эти  выцветшие  на  солнце  тряпочки  становятся  единственной  связью  с  миром  людей  в  этой  холодной  пустыне,  где  никогда  не  идёт  дождь.

КАМНИ



Время  оставляет  следы  на  камнях,  вернее,  камни  и  есть  следы  времени.  Люди,  живу-щие  под  небом,  собирают  камни  и  пишут  на  них  молитвы,  надеясь  на  то,  что  боги  обер-нут  свой  взор  с  небес  на  землю.  Иной  раз  и  небо  кажется  каменным  –  вырезанным  из  бирюзы  куполом.
А  земля  всё  растёт  и  тянется  вверх,  покрываясь  льдом.  Реки  и  льды  рвут  её  на  части  и,  вгрызаясь  в  её  плоть,  выносят  нам  камни,  которые  мы  пытаемся  опять  повернуть  к  небу.